La Tunisie face à la recrudescence de la violence : Comprendre les blessures pour panser la société.

La Tunisie face à la recrudescence 
de la violence : 
Comprendre les blessures pour panser la société.

Par

Jamel

BENJEMIA                                
                

La Tunisie traverse une période critique, marquée par une recrudescence de la violence qui glace les cœurs et trouble les consciences. En l’espace d’une semaine, cinq assassinats ont ébranlé le pays. Une jeune fille a tué sa colocataire dans un accès de rage. Un jeune homme de Menzel Jemil est mort à la suite d’une rixe entre pairs. À Menzel Bouzaiane, un autre jeune a été retrouvé sans vie derrière un lycée. À cela s’ajoute un drame conjugal : un homme ayant tué son épouse a été retrouvé pendu dans une maison isolée. Autant de faits divers que de vies brisées, autant d’alertes que le silence ne saurait plus étouffer.
Longtemps, la violence fut associée aux hommes. Aujourd’hui, certaines femmes franchissent, elles aussi, la ligne fatale.
Cette montée en flèche du crime interpelle, non seulement par sa fréquence, mais surtout par sa nature. Le sang coule, non plus dans l’anonymat de la nuit, mais au grand jour, au cœur même du tissu social. L’émotion ne suffit plus. Il est temps d’affronter ce mal à la racine, avec lucidité, courage et espoir.

Les visages changeants de la violence
Les formes que prend aujourd’hui la violence en Tunisie sont multiples, diffuses, imprévisibles. Elles ne se cantonnent plus aux marges : elles surgissent au sein des foyers, dans les milieux scolaires, au sein même des cercles d’amitié. L’assassinat entre colocataires, les règlements de comptes entre jeunes, les meurtres conjugaux… Autant d’actes qui témoignent d’une perte progressive de contrôle, d’un délitement de nos mécanismes de régulation émotionnelle et sociale.
Ce qui frappe aussi, c’est la jeunesse des protagonistes. Victimes ou bourreaux, ils sont souvent à peine adultes. Comment peut-on tuer à vingt ans ? Quelles blessures invisibles mènent un être humain à ôter la vie ? Ce n’est plus seulement la criminalité organisée qui menace, mais une violence du quotidien, de l’impulsivité, du silence accumulé. Elle naît dans l’intimité des frustrations, elle mûrit dans l’indifférence et éclate brutalement, sans retour.

Une société en tension : solitude, précarité, perte de sens

Derrière chaque crime, il y a une histoire. Une colère rentrée, un espoir avorté, une détresse ignorée. Loin d’excuser les actes, le chômage, la précarité, l’inégalité d’accès aux ressources, l’éclatement de la cellule familiale et l’affaiblissement de l’école comme espace de dialogue laissent des millions de Tunisiens en errance affective et sociale.
La solitude devient un poison. Elle dévore de l’intérieur, elle rend sourd au malheur de l’autre, elle fait perdre tout repère. Dans une société sans perspective, où l’avenir semble bouché, la vie — celle des autres, comme la sienne — perd de sa valeur. C’est dans ce vide que s’engouffre la violence. Un cri muet de douleur transformé en acte de destruction.
Les réseaux sociaux, loin d’être neutres, agissent comme des amplificateurs. La haine y circule sans filtre, la vengeance y trouve une scène, et la mort devient parfois un spectacle. Qui encadre ? Qui alerte ? Qui protège ?

Peine de mort : dissuasion ou illusion ?

Devant l’ampleur de cette violence, certains réclament le retour aux exécutions capitales. Faut-il s’en remettre uniquement au glaive de la justice ? Bien que toujours inscrite dans le Code pénal et prononcée à près d’une centaine de reprises en 2024 — entre 95 et 100 selon des sources officieuses, dont trois fois à l’encontre de femmes — la peine de mort n’a plus été exécutée en Tunisie depuis le 9 octobre 1991, avec la pendaison des auteurs de l’attentat contre le local du parti destourien à Bab Souika. L’avant-dernière exécution remonte au 17 novembre 1990, date à laquelle le tueur d’enfants de Nabeul a été pendu. Mais cette mesure extrême est-elle réellement dissuasive ? La réponse, apportée par de nombreuses études internationales, tend à être négative. Là où elle est appliquée, les taux de criminalité ne sont pas systématiquement plus bas. La peur du châtiment ultime n’est pas toujours suffisante pour refréner un acte commis dans l’emportement ou la folie.
Plus encore, dans un système judiciaire parfois lent, marqué par des dysfonctionnements, le risque d’erreur est réel. Et une erreur en matière de peine capitale est irréversible. Il est donc urgent de déplacer le curseur, vers l’efficacité de la prévention, la célérité de la justice, la capacité à reconstruire l’individu et le lien social.

Restaurer le lien : prévention, éducation, justice

Pour sortir durablement de cette spirale, il faut refonder le pacte social. Cela passe par trois leviers essentiels : prévention, éducation, justice.
L’école, d’abord, doit être plus qu’un lieu d’instruction : elle doit redevenir un espace d’éducation morale, d’apprentissage de l’altérité, de gestion de la colère et du conflit. L’introduction sérieuse de l’éducation civique et émotionnelle dès le primaire est une urgence nationale.
Ensuite, les quartiers doivent revivre. Les municipalités, les associations, les clubs culturels et sportifs doivent être mobilisés. C’est là que se joue la prévention de la violence : dans la parole partagée, dans l’activité créatrice, dans la reconnaissance sociale. Offrir un lieu d’écoute, une médiation, un sentiment d’appartenance peut sauver une vie.
Enfin, la justice doit être plus rapide, plus équitable, plus proche du citoyen. Un crime jugé dans les délais, une peine comprise et acceptée, un suivi des victimes comme des auteurs : voilà les fondements d’un système juste. Sans cela, la justice est perçue comme lointaine, inefficace, voire complice du désordre.

Médias et réseaux sociaux : entre miroir et amplificateur

Les médias jouent un rôle crucial dans la fabrique du regard social. Or, le traitement sensationnaliste de la violence participe souvent à sa banalisation. Il ne s’agit pas de taire les crimes, mais de les nommer sans les glorifier, de les relater sans exciter les instincts. Une charte éthique du journalisme s’impose en matière criminelle, tant pour encadrer la couverture médiatique des faits que pour responsabiliser la création des fictions télévisuelles.
Les réseaux sociaux, quant à eux, sont aujourd’hui un terrain quasi anarchique. Des vidéos violentes y circulent librement, des appels au crime y sont lancés, des vengeances s’y orchestrent en direct. Là aussi, un cadre légal fort, accompagné d’une éducation numérique dès l’école, est indispensable.
Nous avons tous en mémoire ces scènes devenues tristement familières : un citoyen s’en prenant à un policier en plein jour, un chauffeur de taxi invectivant violemment son client, une conductrice hors d’elle bousculant un passant. Même sous les ors du Parlement, les joutes verbales ont cédé la place aux empoignades : des députés transformant l’Assemblée nationale en arène, et une élue, le regard incendiaire, menaçant de "casser la gueule" à un ministre abasourdi.

Santé mentale : l’angle mort à réparer

L’un des éléments les plus négligés dans notre stratégie contre la violence est la santé mentale. Pourtant, combien d’auteurs de crimes présentaient des signes de souffrance psychologique non pris en charge ?
Le manque de structures, de professionnels, de campagnes de sensibilisation fait de la psychiatrie un désert. Or, prévenir, c’est aussi écouter, accueillir, accompagner. Il faut intégrer des cellules de soutien psychologique dans les écoles, les universités, les postes de police, les tribunaux. Il faut former les enseignants, les éducateurs, les agents de sécurité à détecter les signaux faibles. Une société qui prend soin de l’âme est une société qui se protège du pire.

Pour un sursaut collectif

La Tunisie n’a pas vocation à devenir un territoire où la violence est reine. Ce n’est pas notre histoire. Ce n’est pas notre destin.
Mais pour éviter le basculement, il faut un réveil. Non pas un réflexe sécuritaire aveugle, mais un sursaut intelligent, humain, structuré. Une société où l’on éduque avant de punir, où l’on écoute avant de juger, où l’on soigne avant de désespérer.
Le combat contre la violence est un combat pour la dignité. Il ne se gagnera ni dans les tribunaux seuls, ni dans les prisons, mais dans chaque classe, chaque foyer, chaque rue. Ensemble, armés de courage et de compassion, il nous revient de dire non à l’ensauvagement ordinaire, et oui à la vie, dans ce qu’elle a de plus inviolable, de plus sacré, de plus humain.